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1、公需說,也稱公共福利說,流行于17世紀(jì),其代表性學(xué)者是法國的博丹和德國的克洛克。該學(xué)說認(rèn)為,國家的職能是滿足公共需要,增進(jìn)公共福利,為此需通過征稅來獲得實現(xiàn)其職能的費用。
2、交換說,也稱利益說,發(fā)端于18世紀(jì),主要代表有盧梭、亞當(dāng)"斯密,是在自由主義與個人主義基礎(chǔ)上發(fā)展的。該學(xué)說認(rèn)為,國家和個人是各自獨立平等的實體,國民因國家的活動獲利,理應(yīng)向國家納稅以作為報償。個人給國家稅款,國家給個人以保護(hù)。
3、義務(wù)說,也稱犧牲說,起源于19世紀(jì)英國的稅收犧牲說,黑格爾為其代表之一。該學(xué)說認(rèn)為,個人生活必須依賴于國家的生存,為了維持國家生存而納稅,是每個公民的義務(wù)。
4、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)說:也稱市場失靈說,是凱恩斯理論的重要觀點。該學(xué)說認(rèn)為,由于存在市場失靈,市場機(jī)制不能進(jìn)行資源的有效配置和公平分配社會財富,因而需要社會經(jīng)濟(jì)政策予以調(diào)節(jié)和矯正。而稅收正是達(dá)到這一目的的重要手段,發(fā)揮稅法的調(diào)節(jié)功能,對市場進(jìn)行干預(yù),為公眾提供公共物品。稅收是以經(jīng)濟(jì)自由為前提的,應(yīng)與憲法無條件的保持一致。公民的權(quán)利主要體現(xiàn)為兩個方面,即人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán),稅法主要是對公民財產(chǎn)權(quán)的保障。
流轉(zhuǎn)稅:增值稅、消費稅、營業(yè)稅;
所得稅:個人所得稅、企業(yè)所得稅;
行為稅:印花稅、車輛購置稅、耕地占用稅、車輛使用稅
資源稅:資源稅
財產(chǎn)稅:房產(chǎn)稅、土地使用稅、土地增值稅、契稅。
其他:城建稅、煙葉稅、關(guān)稅、船舶噸稅、固定資產(chǎn)投資方向調(diào)節(jié)稅
修復(fù)了一些BUG。
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