逆蒼穹之山海經(jīng)安卓版

逆蒼穹之山海經(jīng)是一款大型仙俠戰(zhàn)斗角色扮演手游。游戲有著精美的畫(huà)面風(fēng)格，熟悉的山海經(jīng)元素再現(xiàn)。玩家可以選擇喜歡的角色加入戰(zhàn)斗。多種游戲模式，強(qiáng)大的副本boss等你來(lái)戰(zhàn)，給你絕佳的游戲樂(lè)趣！

逆蒼穹之山海經(jīng)安卓版介紹

逆蒼穹之山海經(jīng)官方版帶你遨游天際，仙界冒險(xiǎn)，豐富的地圖自由馳騁，多種不同的角色任你選擇，加入強(qiáng)大的門(mén)派，學(xué)習(xí)更多的仙術(shù)，對(duì)決不同的敵人，豐富的冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)等你參與，精心設(shè)計(jì)的副本任你選擇，玩轉(zhuǎn)不同的地圖歷險(xiǎn)，快速的升級(jí)對(duì)決，捕捉神寵異獸，跟大家一起冒險(xiǎn)競(jìng)技，享受飛升的快樂(lè)。

逆蒼穹之山海經(jīng)安卓版優(yōu)勢(shì)

1、多種不同的職業(yè)傳承了強(qiáng)大的力量，精彩的實(shí)力對(duì)決讓你享受戰(zhàn)斗的樂(lè)趣；

2、無(wú)限制的地圖自由冒險(xiǎn)，傳承強(qiáng)大的力量對(duì)決，捕捉神秘的異獸開(kāi)啟精彩人生；

3、邂逅讓人心動(dòng)的愛(ài)情，開(kāi)始一段酷炫的冒險(xiǎn)之旅，攜手升級(jí)，仙途不再寂寞。

逆蒼穹之山海經(jīng)安卓版特色

1.職業(yè)選擇太多，您可以找到合適的職業(yè)去實(shí)踐，并且可以自由選擇挑戰(zhàn)的方式。

2.每次英雄等級(jí)突破時(shí)，力量增長(zhǎng)都會(huì)有所不同，并且當(dāng)領(lǐng)域足夠高時(shí)，您可以擊敗更多惡魔。

3.裝備選項(xiàng)很多，各種強(qiáng)大的神器組合使您的力量猛增，最強(qiáng)的組合可改善您的各種屬性。

4.您可以選擇更多不同的寵物，隨意培養(yǎng)和喚醒它們的力量，并學(xué)習(xí)各種戰(zhàn)斗技能。

山海經(jīng)相關(guān)內(nèi)容

上古奇書(shū)《山海經(jīng)》——帶你解鎖神話傳說(shuō)中的「燭龍」

話說(shuō)《山海經(jīng)》真乃是一部想象力非凡的驚世之作，其是中國(guó)先秦古籍，被認(rèn)為是一部富有神話色彩的最古地理書(shū)；也是一部關(guān)于中國(guó)古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它是一片凈土，是遠(yuǎn)古時(shí)期極富想象力的驚世之作。通過(guò)它詭異的文字與形象的繪畫(huà)，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無(wú)窮奧秘。而這書(shū)中記載的一些上古傳說(shuō)異獸至今仍然存有較大爭(zhēng)議。

今天我們著重了解一下《山海經(jīng)》中的神獸燭龍。說(shuō)起燭龍?jiān)谏瘾F中這可是相當(dāng)于大BOOS般的存在，其本身就是高貴的龍族，可以說(shuō)在《山海經(jīng)》異獸中已經(jīng)是巔峰般的存在了�！渡胶＝�(jīng)》中這樣形容，燭九陰的外貌與能力已經(jīng)超越了“異獸”這個(gè)詞所能涵蓋的范圍，甚至達(dá)到了“神”的境界。燭龍作為鐘山之神，擁有操縱四季，分別晝夜的能力，睜開(kāi)眼便是白天，閉上眼便是黑夜，呼吸之間，便是春夏秋冬。身赤色，長(zhǎng)千里，生活在極北之地，關(guān)于燭龍有這樣一段故事。

相傳有個(gè)無(wú)啟國(guó)位于長(zhǎng)股國(guó)的東邊，這個(gè)國(guó)家，或者說(shuō)是部落，大概從開(kāi)天辟地時(shí)就存在了。他們上半身長(zhǎng)著人形，下半身長(zhǎng)著蛇身，尾巴會(huì)翹在頭上，看去像一個(gè)發(fā)髻。其國(guó)民的奇特之處在于他們都不生育子孫后代。傳說(shuō)他們居住在洞穴里，沒(méi)有男女之別，生活非常簡(jiǎn)單，有時(shí)僅靠呼吸空氣為生，偶爾會(huì)吃幾條小魚(yú)，有時(shí)則干脆撿拾泥土食用。他們死后就埋入土中，奇特的是，他們?nèi)穗m已經(jīng)死了，但是心臟卻依然跳動(dòng)不已，尸體也不會(huì)腐爛。等到一百年(一說(shuō)百二十年)以后，他們又會(huì)復(fù)活，從泥土里爬出來(lái)重享人生之樂(lè)。所以在他們看來(lái)，死亡就好像是睡大覺(jué)，如此周而復(fù)始，往返延續(xù)，以至這里的人雖然沒(méi)有后代，家族卻依然人丁興旺。

吳啟國(guó)的附近有座鐘山，山神名叫燭陰，他威力巨大，睜開(kāi)眼睛人間便是白晝，閉上眼睛宇宙便是黑夜，一吸氣天下便是寒冬，呼氣世界便是炎夏，一呼吸就生成風(fēng)。他平時(shí)不喝水不吃食物、不呼吸，他的身子有千里之長(zhǎng)，居住在無(wú)啟國(guó)的東邊。他的樣子也很奇特，長(zhǎng)著人的面孔、蛇的身子，全身赤紅，就住在鐘山腳下。也有人把他叫做燭龍，認(rèn)為他是一位威力跟盤(pán)古相當(dāng)?shù)膭?chuàng)世神。

古人解讀燭龍即太陽(yáng)。 此說(shuō)最古， 上引《 易緯乾坤鑿度》 即開(kāi)其先河。清人俞正燮發(fā)明其說(shuō)， 其《 癸巳存稿 ·燭龍》 條備引古書(shū)燭龍之文， 認(rèn)為“ 燭龍即日之名”。并稱燭龍之說(shuō)出自蓋天說(shuō)宇宙觀。

其主要是根據(jù)《大荒經(jīng)》謂“其瞑乃晦，其視乃明�！薄逗Ｍ饨�(jīng)》謂 其“視為晝，瞑為夜。大概理解就是，這燭龍睜眼是白天，閉眼是黑夜，去除神話外衣，那可不就是太陽(yáng)。

而古人姜亮夫《 楚辭通故 · 燭龍》 所據(jù)材料全抄自俞氏， 但其說(shuō)卻大相徑庭， 他認(rèn)為“ 燭龍”即“ 祝融” 之音轉(zhuǎn)， 燭龍傳說(shuō)即“ 祝融傳說(shuō)之分化” ， 又謂： “ 古人束草木為燭， 修然而長(zhǎng)， 以光為熱， 遠(yuǎn)謝日力，而形則有似于龍。龍者， 古之神物， 名曰神， 曰燭龍�！边@個(gè)解釋更有點(diǎn)牽強(qiáng)，祝融和燭龍山海經(jīng)都有記載，但山海經(jīng)中沒(méi)有任何表述祝融與燭龍有什么關(guān)聯(lián)性，《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中說(shuō)：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍”。這種獸人結(jié)合形態(tài)在《山海經(jīng)》中普遍存在，炎帝神農(nóng)也是牛頭人，西王母也是獸面人身，女?huà)z伏羲也是半人獸形態(tài)，而《山海經(jīng)》對(duì)人面蛇身的形象都會(huì)著重描述其人面蛇身的形態(tài)，所以這祝融和燭龍應(yīng)該沒(méi)什么關(guān)系。燭龍已經(jīng)超出了坐騎神獸的范圍，也不是祝融可以騎乘的。

古人思想還是有點(diǎn)保守，換個(gè)思路，如果上古記載“龍”是真實(shí)存在，女?huà)z伏羲也是真實(shí)存在，那么一切就解釋得通了。古人解讀全忽略了一個(gè)重點(diǎn)「人面蛇身赤色」，還有「其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下」。這“其為物”是指鐘山的神幻化出具體的形態(tài)，（則是人面蛇身赤色，在鐘山下），《山海經(jīng)》中對(duì)燭龍表述兩段中均有提到“人面蛇身赤色”這是對(duì)形象外貌特征的表述，這應(yīng)該不是胡編亂造，在結(jié)合吳啟國(guó)的故事，燭龍或許就是他們的神或是王，后古人解讀偏偏忽略這些點(diǎn)�！渡胶＝�(jīng)》自先秦后，都被視為是一本荒誕不經(jīng)的奇書(shū)，這樣就不難理解，古人的解讀，認(rèn)為“人面蛇身”根本就是天馬行空的想象，所以只能從其他角度來(lái)解讀。