相聲戲曲大劇院app

相聲戲曲大劇院是以相聲、小品、戲曲、評書為主的APP，里面豐富的戲劇資源，如郭德綱于謙經(jīng)典相聲、侯寶林大師的典藏、單田芳大師的評書、戲劇的分門別類如京劇、豫劇、二人轉(zhuǎn)、秦腔、黃梅戲、昆曲等，特別是趙本山和宋小寶的精選小品，等你一起來欣賞哦

評書相聲戲曲大全app 2.8.0.1 最新版

類型：影音圖像大�。�10.6M語言：中文時間：10-29評分：5.0

相聲戲曲大劇院app介紹

相聲是中國曲藝中最具有喜劇特征和幽默品格的一種表演形式，它是中國曲藝藝術(shù)種類中影響最大、最受群眾歡迎的一種，廣泛流傳于中國南北各地的城市和鄉(xiāng)村。作為通過逗樂來完成藝術(shù)審美的曲藝形式，相聲表演的基本要求是讓觀眾發(fā)笑。相聲的笑料行內(nèi)人稱作“包袱兒”，通常要求笑料能于偶然中顯示必然，讓觀眾既感到是意料之外，笑過細想又覺得全在情理之中。因而欲擒故縱、聲東擊西、誤會巧合、諧聲雙關(guān)等思維智慧與修辭技巧在相聲藝術(shù)中常被使用。相聲通過笑料來啟迪觀眾，表達思想與愛憎，因而在幽默之外，諷刺是其另一基本的審美尺度。相聲的表演形式包括單人表演的“單口相聲”、兩人表演的“對口相聲”和三人或三人以上集體表演的“群口相聲"三種，其中以“對口相聲”最為常見和普遍，它是相聲藝術(shù)樣式的主體。在中國一些偏遠地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，還出現(xiàn)了“方言相聲”和少數(shù)民族語言表演的聲等。

相聲戲曲大劇院app特色

1、空間和時間要高度集中，戲劇不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個場景和人物，就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。

2、矛盾沖突要尖銳集中 各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳集中。

因為戲劇這種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。

3、語言要表現(xiàn)人物性格 戲劇的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨白、旁白。獨白是劇中人物獨自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話；旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。

戲劇主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。

相聲戲曲大劇院app用戶點評

1. 立場客觀，見解主觀所謂“立場客觀”，指的是評論者的個體獨立性。行業(yè)內(nèi)的人都知道，這個圈子小到不能再小，各種關(guān)系也是錯綜復(fù)雜。在這個時候如果因為情感，面子或是利益因素而影響?yīng)毩⑿�，這篇評論便無異于軟文，也就從根本上失去了價值。而所謂“見解主觀”，則是指這篇評論必須要有自己的觀點。不怕尖銳而幼稚，只怕圓滑而世俗。不成熟的觀點可以通過接受批評而逐步變得成熟，但一旦變得圓滑，做出的評論也就隨即失去意義。失去觀點，拾人牙慧，避重就輕，這都是在“圓滑”之后呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。沒有自己的主觀見解，是決計稱不上一篇好的評論的。

2. 從戲劇理論及實踐的專業(yè)素養(yǎng)出發(fā)從現(xiàn)狀來看，當(dāng)下的“戲劇評論”大多還是在兩個端點之間拉扯——“觀后感”及“學(xué)術(shù)論文”。前者無異于帶著劇透的觀劇體會，以及一知半解的指手畫腳；而后者，則又顯得過分脫離實際，一頭扎進理論的窠臼無法與他人溝通。最良好的狀態(tài)，則是一個有完整理論構(gòu)建以及足量實踐經(jīng)驗的戲劇評論者，用大部分人能夠理解的語言，進行正確的評析。

3. 對創(chuàng)作者或觀眾有啟發(fā)或引導(dǎo)在戲劇史中，評論家有著不可磨滅的功績。萊辛，狄德羅，蕭伯納，布萊希特都是由戲劇評論入手，隨即成為偉大的戲劇家，推動著戲劇理論和實驗的向前發(fā)展。可以說，創(chuàng)作和評論是相輔相成了，沒有創(chuàng)作就沒有評論，沒有評論也很難激發(fā)好的創(chuàng)作。而在現(xiàn)在的環(huán)境中，戲劇評論除了自己在戲劇史當(dāng)中的使命以外，也許也還是要承載兩個作用。① 為創(chuàng)作者提供正確的反饋以及評價，從第三者的角度給出客觀的意見，以助不斷提高。②為觀眾的觀劇之行提供參考，引導(dǎo)他們走向真正有質(zhì)量的劇作而非過渡宣傳的劇作。而這兩點的價值，在于通過引導(dǎo)票房，給好的創(chuàng)作者做好戲的信心，形成一個良性循環(huán)。最后，我想引用“押沙龍在1966”的一段話作為結(jié)語。因為存在“樹頂”，因為有見識過“樹頂風(fēng)景”的人，所以由這群倚靠自己的見識，經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu)，來對當(dāng)下的作品進行較為“精確”的判斷，來引導(dǎo)觀眾去欣賞真正具有思想性的作品，去享受真正具有娛樂性的作品，去嘗試真正具實驗性的作品，然后試圖讓這些作品因此而獲得票房的成功，或者獲得獎項的肯定，從而使投資人對這些作品產(chǎn)生信心，使這些真正用心的創(chuàng)作者獲得更多的資金支持，擁有更自由寬松的創(chuàng)作環(huán)境，推出更多新作品——這是目前的商業(yè)環(huán)境下，—種比較理想的良性循環(huán)。期待好的劇評人群體成為出品方和觀眾之間的溝通橋梁，為雙方提供有效消息和價值。