美術(shù)寶書(shū)畫(huà)院

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美術(shù)寶書(shū)畫(huà)院介紹

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美術(shù)寶書(shū)畫(huà)院特點(diǎn)

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美術(shù)寶書(shū)畫(huà)院常見(jiàn)問(wèn)題

中國(guó)畫(huà)起源于何時(shí)？

中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。它是何時(shí)由何人首創(chuàng)，古籍中說(shuō)法不一，且多具神話(huà)色彩。今人又有新論，主要觀(guān)點(diǎn)如下：

一、起源于人類(lèi)的始祖伏羲氏。伏羲和女?huà)z通婚產(chǎn)生了人類(lèi)。伏羲氏創(chuàng)造了“八卦”。有人認(rèn)為“八卦”是中國(guó)繪畫(huà)的雛形。

二、始自黃帝時(shí)代。持此觀(guān)點(diǎn)的人在繪畫(huà)產(chǎn)生的年代上意見(jiàn)趨同，但在誰(shuí)是繪畫(huà)的始祖問(wèn)題上卻存在分歧。一種意見(jiàn)認(rèn)為，黃帝是繪畫(huà)的始祖。傳說(shuō)黃帝是中原各族的共同祖先，他曾將善于懲治惡鬼的神荼、郁壘二人的肖像畫(huà)于桃木板上，掛在門(mén)外，以防鬼怪（見(jiàn)《風(fēng)俗通義·祀典》）。后世一些文人據(jù)此認(rèn)為，這種類(lèi)似“門(mén)神”的肖像畫(huà)就是我國(guó)最早的繪畫(huà)。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，史皇是繪畫(huà)的首創(chuàng)者。《云笈七簽》中說(shuō)：“黃帝有臣史皇，始作畫(huà)。”也有人認(rèn)為，倉(cāng)頡是繪畫(huà)的始祖。舊傳倉(cāng)頡是黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者。我國(guó)學(xué)者大多信奉“書(shū)畫(huà)同源”。如唐人張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》中就提出過(guò)“書(shū)畫(huà)異名而同體”、“同源而異流”之說(shuō)。還有人說(shuō)，倉(cāng)頡、史皇共同創(chuàng)造了文字和繪畫(huà)。相傳黃帝曾在洛水得到神龜獻(xiàn)的帶有紅色紋理的圖，黃帝就命令史皇和倉(cāng)頡把圖描摹下來(lái)，這就是最早的文字和繪畫(huà)（見(jiàn)《歷代名畫(huà)記》等書(shū)）。

三、產(chǎn)生在舜統(tǒng)治時(shí)期。傳說(shuō)舜是父系氏族后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。舜有個(gè)妹妹叫嫘。嫘是繪畫(huà)的始祖，故又稱(chēng)“畫(huà)嫘”（見(jiàn)《畫(huà)史會(huì)要》）。

四、肇始于仰韶文化時(shí)期。現(xiàn)代一些學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)現(xiàn)有實(shí)物資料，中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展應(yīng)起源于仰韶出土的彩陶。

國(guó)畫(huà)的意義和魅力是什么？

國(guó)畫(huà)的魅力和意義在于它的傳承意義和美學(xué)價(jià)值。要說(shuō)到中華文明上下五千年，其中能讓我們傳承的東西太多太多，而畫(huà)正是不可缺少的一種。國(guó)外有知名的畫(huà)作，一副油畫(huà)就可以拍出成百上千萬(wàn)的價(jià)格，我們的國(guó)畫(huà)自然也是享譽(yù)中外。

國(guó)畫(huà)的獨(dú)特意義：“國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等，技法可分具象和寫(xiě)意。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知�！薄�—引自百度百科。所以，中國(guó)的國(guó)畫(huà)在歷史研究，美學(xué)發(fā)展上都有十分高的價(jià)值。

國(guó)畫(huà)不可替代的藝術(shù)魅力：在我國(guó)，有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，文字和圖畫(huà)起初沒(méi)有差異區(qū)分，所以國(guó)畫(huà)在記錄文化歷史方面有特別貢獻(xiàn)。中國(guó)古代的一批又一批作家，讓時(shí)代文化和書(shū)畫(huà)結(jié)合，不論是朝代的歷史發(fā)展特點(diǎn)，還是民族、宗教文化都會(huì)在國(guó)畫(huà)中又相當(dāng)好的體現(xiàn)。并且其中蘊(yùn)含著修生養(yǎng)性的獨(dú)特特點(diǎn)，不論是作畫(huà)的人，還是觀(guān)畫(huà)的人都能夠在這過(guò)程當(dāng)中體會(huì)到不同的意境魅力，陶冶人的情操。

國(guó)畫(huà)的地位是不可替代的。國(guó)畫(huà)抒情寫(xiě)意，不論是山水畫(huà)的景觀(guān)文藝，還是人物畫(huà)的傳神達(dá)意，都體現(xiàn)了古人對(duì)于各方面的認(rèn)知表達(dá)。

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