戲曲梨園app

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梨園為什么和戲曲有聯(lián)系？

梨園，原是唐代都城長(zhǎng)安的一個(gè)地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演藝人，后來(lái)就與戲曲藝術(shù)聯(lián)系在一起，成為藝術(shù)組織和藝人的代名詞。唐明皇選曲部伎，子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺(jué)而正之。號(hào)“皇帝梨園子弟”。宮女?dāng)?shù)百亦為梨園弟子，居宜春北院。斯為梨園發(fā)軔之始�！袄鎴@”的來(lái)歷在清乾隆時(shí)的進(jìn)士孫星衍與嘉慶九年（1804年）所撰寫(xiě)的《吳郡老郎廟之記》中載；“……余往來(lái)京師，見(jiàn)有老郎廟（：指玄宗）之神。相傳唐玄宗時(shí)，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），賜姓李氏，恩養(yǎng)宮中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨樹(shù)，因名曰梨園。后代奉以為樂(lè)之祖師�！�…”現(xiàn)代人李尤白撰寫(xiě)的《梨園考論》中，考證了梨園的來(lái)歷。唐中宗（705－710年）時(shí)，梨園只不過(guò)是皇家禁苑中與棗園、桑園、桃園、櫻桃園并存的一個(gè)果木園。果木園中設(shè)有離宮別殿、酒亭球場(chǎng)等，是供帝后、皇戚、貴臣宴飲游樂(lè)的場(chǎng)所。后來(lái)經(jīng)唐玄宗李隆基的大力倡導(dǎo)，梨園的性質(zhì)起了變化，有一個(gè)單純的果木園圃，逐漸成為唐代的一座“梨園子弟”演習(xí)歌舞戲曲的梨園，成為我國(guó)歷史上，第一座集音樂(lè)、舞蹈、戲曲的綜合性“藝術(shù)學(xué)院”。李隆基自己擔(dān)任了梨園的崔公（或稱(chēng)崖公），相當(dāng)于現(xiàn)在的校長(zhǎng)（或院長(zhǎng)）。崔公以下有編輯和樂(lè)營(yíng)將（又稱(chēng)魁伶）兩套人馬。李隆基為梨園搞過(guò)創(chuàng)作，還經(jīng)常指令當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士或有名的文人編撰節(jié)目，如詩(shī)人賀知章、李白等都曾為梨園編寫(xiě)過(guò)上演的節(jié)目。李隆基、雷海青、公孫大娘等人都擔(dān)任過(guò)樂(lè)營(yíng)將的職務(wù)。他們不僅是才藝極高的著名藝人，又是誨人不倦的導(dǎo)師。詩(shī)人杜甫在他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩(shī)中，詠嘆公孫大娘的舞姿豪邁奔放，“如羿社九日落，矯如群帝驂龍翔；來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝青光�！辈⒃谶@首詩(shī)的序言中說(shuō)過(guò)，有一位書(shū)法家名張旭，自從看了公孫大娘的劍器舞，他的草書(shū)有了很大的長(zhǎng)進(jìn)。唐玄宗李隆基依靠這些杰出的創(chuàng)作人員和導(dǎo)演，造就了一大批表演藝術(shù)家。 唐玄宗時(shí)期（712－756年），也就是所謂的“開(kāi)元盛世”封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，達(dá)到了前所未有的高度。不僅造就了一批中外聞名的文學(xué)家和詩(shī)人，在舞蹈和音樂(lè)等藝術(shù)領(lǐng)域里也取得了杰出的成就。在中國(guó)戲曲史上占有重要地位的“梨園”，就產(chǎn)生在唐代這塊沃土之中。

梨園春標(biāo)識(shí)釋意

從形狀上看，≡≡是中國(guó)歷史悠久文化中《易經(jīng)》八卦中的坤卦；坤即土，“土”是萬(wàn)物生長(zhǎng)的根基，《梨園春》只有深深扎根在堅(jiān)實(shí)的土地上才能繁茂生長(zhǎng)，煥發(fā)青春。從色彩上看，純正的紅、綠、藍(lán)代表色彩斑斕、豐富多彩電視屏幕的三原色，表明《梨園春》欄目是依托于電視這一現(xiàn)代傳媒來(lái)展示自己的風(fēng)采。“梨園春”三字由中國(guó)著名書(shū)畫(huà)家王成喜先生題寫(xiě)。

“梨園春”坤卦標(biāo)識(shí)，寓意深刻，符合易理，蘊(yùn)藏國(guó)學(xué)玄機(jī)，《易經(jīng)》中有六十四卦，而“梨園春”獨(dú)用坤卦的原因如下：

一、占天時(shí)：《梨園春》于1994年開(kāi)播，1984年至2003年為七運(yùn)，1994年正值七運(yùn)，七為兌卦，兌為口，最適合演唱。二七合火，火代表文化藝術(shù)行業(yè)，二為坤卦，乘旺相氣，《梨園春》選用坤卦可謂“奉天承運(yùn)”，大業(yè)可成。

二、得地利：“戊己中央土”，中原五行屬土，而坤卦的五行正好是土。坤為地，《梨園春》春回大地，因此得地利之優(yōu)勢(shì)。易經(jīng)說(shuō)：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”從八卦本意來(lái)講，≡≡是易經(jīng)八卦中的坤卦；坤卦五行屬土，“土”生萬(wàn)物，寓意《梨園春》之戲曲博大精深，有廣泛的群眾文化基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，一定能夠取得優(yōu)異成績(jī)。

三、兼人和：梨園是中國(guó)古代對(duì)戲班、劇團(tuán)、戲院的別稱(chēng)。梨園離不開(kāi)大地，所以選坤卦來(lái)代表。戲劇中的“坤角”即女角色，就是源自坤卦。坤為母，河南大地猶如母親一樣孕育了中華五千年文明，功不可沒(méi)，同時(shí)又以慈母一般笑迎天下客。坤為腹，河南人民自古以勤勞善良智慧而著稱(chēng)，包容萬(wàn)物，滿(mǎn)腹經(jīng)綸者比比皆是。河南號(hào)稱(chēng)“戲曲之鄉(xiāng)”，也是當(dāng)今公認(rèn)的戲曲大省，以豫劇名聞天下。

從象形符號(hào)方面來(lái)講，坤卦≡≡恰似兩軍對(duì)壘，公平競(jìng)爭(zhēng)，寓意戲曲打擂、比賽。從顏色組合方面來(lái)講，自上往下依次是藍(lán)綠紅三色，對(duì)應(yīng)五行分別是水木火，水生木，木生火，火生坤土，五行相生，寓意中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《梨園春》生生不息，河南衛(wèi)視生意興隆。另外，從直覺(jué)上分析，純正的紅綠藍(lán)代表電視屏幕的三原色，屬于原生態(tài)藝術(shù)，又寓意“天地人”三才，符合“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”之道家思想。

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