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1、藝術(shù)審美價值。
一件藏品包含了創(chuàng)作者的巧妙構(gòu)思、高超技藝的同時,往往還反映了個人或時代的風(fēng)貌、修養(yǎng)、境界等等,這是正確判斷藏品藝術(shù)價值與審美價值的關(guān)鍵所在。
藝術(shù)品的審美價值
藝術(shù)品的內(nèi)在價值,也就是美學(xué)價值。藝術(shù)品能為您帶來視覺愉悅感,讓人感到美麗、好看,從而產(chǎn)生一種幸福感,帶來好的心情,起到凈化靈魂、陶冶性情的作用。
接觸藝術(shù)品,就等于在接受人類最優(yōu)秀的精英所留下來的東西,身心沐浴其中,使人變的更有借鑒能力和創(chuàng)新能力,用從藝術(shù)品上接受的綜合能力來做自己的事業(yè),發(fā)展空間會更大,更加懂得愛,懂得生活,懂得生命的價值。
藝術(shù)品的文化價值
文明造就文化,文化孕育藝術(shù)。一個區(qū)域的藝術(shù)受到自然、人文、傳統(tǒng)的影響而各有體系。從承載文化的角度看,藝術(shù)是最為貼近文化發(fā)展脈絡(luò)的承載形式。好的藝術(shù)品可以超越區(qū)域、言語的隔閡,成為不同文化體系間溝通交流的鮮活素材。
2、歷史科研價值。
古物往往是過去信息的載體,一件瓷器的紋飾,一副字畫的風(fēng)格,一副桌椅的形制,皆包含了大量信息。一件稀有的古物藝術(shù)藏品,對于考古、歷史、建筑、工程、材料、美學(xué)等學(xué)科研究具有極其重要的意義。
藝術(shù)品的歷史價值
藝術(shù)收藏品還是特定歷史的見證與傳續(xù)。藝術(shù)品不僅成為當(dāng)時人們學(xué)習(xí)知識和娛樂生活的重要組成部分,也為今天的人們解讀歷史提供了一把重要的鑰匙。因此,藝術(shù)品具有極為珍貴的歷史價值,是無法用價格來標定的。
3、材料固有價值與藏品的實用價值。
原料在創(chuàng)作與制造之前,已經(jīng)保有較高的固有價值,如金、銀、玉石、象牙、犀角、各種寶石等。古言:“所琢非玉,難成大器”,也是說明了上乘的材料經(jīng)過精雕細琢后,會制作出貴重品器。而實用性反映的是藏品創(chuàng)作與制造之初的實用目的。所以,實用價值是一個類別藏品得以傳承的基礎(chǔ)原因。
藝術(shù)品的經(jīng)濟價值
藝術(shù)品經(jīng)濟價值必須以藝術(shù)品的美學(xué)價值為基礎(chǔ)。沒有內(nèi)在的美學(xué)價值就無法稱之為藝術(shù)品,藝術(shù)品的經(jīng)濟價值便無從談起。藝術(shù)品作為藝術(shù)勞動的成果,藝術(shù)家所賦予作品的內(nèi)涵越豐富、越生動、藝術(shù)語言表達的越獨特、藝術(shù)技巧的難度越大,其作品的現(xiàn)實經(jīng)濟價值就越高。現(xiàn)今藝術(shù)品市場的發(fā)展已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟框架下不可或缺的一部分。
藝術(shù)品的社會價值
任何精神生產(chǎn)都必須以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)。因此藝術(shù)家所處的環(huán)境也必然影響藝術(shù)家的創(chuàng)作,任何脫離社會的藝術(shù)家最終會走向孤立。一件藝術(shù)品是藝術(shù)家對時代的思考和感受,彰顯了時代精神,反映了所處社會的意識形態(tài),這種創(chuàng)造性不僅豐富了社會產(chǎn)品,而且使社會的發(fā)展趨向于和諧和美。
國內(nèi)的藝術(shù)市場,不如國外成熟,這一點是一定的。因為成熟與否,在很大程度上依賴于時間。有些東西我們能學(xué),比如拍賣行的運作模式。有些東西學(xué)不來,比如藏家的心態(tài)和品味。這就決定了中國的藝術(shù)市場注定非常不成熟。在這不成熟之中,就產(chǎn)生了很多問題。在鑒別問題時,我建議題主仍舊從“學(xué)得來”和“學(xué)不來”兩項去分辨,看看這個問題的出現(xiàn),究竟是由于“想做做不到”還是“做得到但是不愿意做”而產(chǎn)生的。這樣會對中國藝術(shù)市場相較于國外的優(yōu)劣有更清楚的理解。舉例來說,目前的畫廊很少培養(yǎng)藝術(shù)家,沒錯。國外也有類似的畫廊,例如高古軒、佩斯,這些畫廊代理的大多是已經(jīng)成名,形成了自己的觀眾群體的大牌藝術(shù)家。國外的這些“超級”畫廊不需要培育,就像肉食動物一樣,是因為有更低一級的畫廊為之培養(yǎng)藝術(shù)家。這些小畫廊沒有錢去代理那么貴的作品,只能選擇相對便宜,又沒有名氣的藝術(shù)家,在一個租金相對便宜的地方,期待大的收藏家和畫廊在“狩獵”時看中。在國內(nèi),由于畫廊和拍賣行幾乎是同時起步,且總共才二十年上下,這種情況下,等于將資本較小的畫廊和資本雄厚的拍賣公司拉到同臺競技。其結(jié)果不言而喻,畫廊在這種情形下難以發(fā)展。
而拍賣行對藝術(shù)作品過度捕撈,又沒有畫廊來培養(yǎng),怎么辦?拍賣行決定自己動手。這從近幾年拍賣行努力發(fā)展“美院畢業(yè)生專場拍賣”可見一斑。這實際上是市場在適應(yīng)環(huán)境時做的改變。如果在國外,拍賣公司也這么干,等于要把中小畫廊逼死,人家非拼命不可。
中國的畫廊?中國的中小畫廊數(shù)量太少,對拍賣行沒什么反抗能力。至于收藏群體的文化水平,這個既可以說是問題,也可以說是機遇。充斥著“我就想要一張畢沙羅晚年畫的雪景,里面要有房子,有樹,有人,有腳印”這種水平很高的收藏群體的市場,未必要比“我就要能增值別的不管”這種投資者的市場更有利于中國發(fā)展。只要能把越來越多的“我才不喜歡畫我就要汽車洋房”人逐步轉(zhuǎn)化成“雖然我不懂畫,但如果賺錢買就買了”的投資者,那么等到他們兒子那一輩,如果還沒敗家的話,就有可能變成“我爸這些東西我也不懂,但是好像挺值錢的,我就了解一下吧”的初級收藏家。在出售自己存貨的過程中,他就有可能產(chǎn)生興趣,并用賣掉作品的錢購買自己喜歡的作品。這個“百年樹人”的過程,就是我說我們向西方學(xué)不來,但是又非常重要的。因此,目前國內(nèi)的藝術(shù)市場各種亂象,其實都是在試錯。我們是個年輕的市場,不怕試錯,關(guān)鍵在于經(jīng)過試錯能繼續(xù)前進。倫敦的蘇富比和佳士得成為世界首屈一指的拍賣公司,他們之前可沒有多少人告訴他們?nèi)绾谓?jīng)營一個全球性質(zhì),面向多元文化的拍賣公司。既然他們能無中生有走出一條道路,我們也可以,而且不見得后來者就輸給他們。這一點希望大家對中國的藝術(shù)市場抱有信心。比如藝術(shù)品證券化,文交所搞了兩年發(fā)現(xiàn)不太成熟,大不了不搞了嘛。我在去年曾經(jīng)見到藝術(shù)市場評估公司Art Tactic創(chuàng)始人Anders,他對中國市場評價道:“我很羨慕你們擁有一個強有力的政府。你們可以對市場進行大膽的嘗試,如果不行,政府就一個紅頭文件下來救市。但是在自由市場環(huán)境下,如果玩砸了,大家全完蛋。這種情況下,其他從業(yè)者就會盡最大可能去阻止創(chuàng)新,以確保自己的安全。從這個角度說,歐洲已經(jīng)沒有推動藝術(shù)市場變革的動力了。因此,或許你們能走出一條和歐洲藝術(shù)市場完全不同的新道路!
如何保存書畫作品:
1、要有一定的溫度和濕度。字畫主要由紙張和絹、綾、錦等織物構(gòu)成,是十分嬌貴的,它有自己最適宜的溫度和濕度要求。一般說來,15℃至18℃的溫度和55%至65%的相對濕度對家藏字畫的保存最為有利。特別對于名貴字畫,更應(yīng)該注意珍藏。
2、要防鼠咬蟲蛀、潮濕霉爛.對于名貴字畫,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)注意珍藏.可以制作長筒形專用布袋收藏,騰空懸掛,既防鼠咬,又防潮濕.如收藏在字畫箱內(nèi),箱子應(yīng)放在干燥地方.收藏的字畫,每年要檢查幾次,選晴朗干燥天氣,將字畫一件件掛起,吹去潮氣后再收起.冊頁也需一面面翻開,使潮氣散失.切忌將字畫放在陽光下曝曬,否則會使紙張翹起,畫面顏色變淡失神.如發(fā)現(xiàn)字畫已遭鼠咬蟲蛀,洞小者托裱時可以修補;洞大者或損壞過甚者,能否補救需經(jīng)裱工檢查.受潮霉爛的字畫,展開時要特別小心,防止破碎.受潮不久的,展開后應(yīng)從反面曬干或吹干,然后起裱.霉爛變色者,一般難以重裱,即使請畫家加色,也將失去本來面目.
3、正確處理字畫表面塵垢.有些人用于布或刷子揩擦字畫上的積塵.這種方法欠妥.因為干布或刷毛的質(zhì)地較硬,用力揩擦?xí)䲟p傷紙張,并且揩拭時的壓力可使一部分微塵鉆嵌進紙張孔隙中,效果適得其反.正確的方法是將字畫平鋪在桌上,用雞毛帚輕輕拂塵,可保字畫無損;下垂軸上的灰塵如難拂盡,則可用長軟毛刷輕刷.
4、字畫不宜長期暴露懸掛.有些人將字畫從大年初一掛到年終三十,甚至幾年不換,長期風(fēng)吹日照,使字畫發(fā)生風(fēng)化,久而久之,使紙質(zhì)發(fā)脆,容易破碎,飾色畫面也黯然失色,缺乏光澤;嚴重者托紙難揭,無法重裱.但是字畫主要是供布置環(huán)境,便于欣賞,解決這個矛盾的方法,即是不長期暴露懸掛.可先將字畫托裱好,四周用綾或絹鑲邊,再根據(jù)字畫大小配上鏡框,這樣就可避免其被風(fēng)化和灰塵污染.
小編簡評:藝術(shù)頭條作
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